Commune de Coincy

Le blason de Coincy expliqué...

Vanackère — 2022-11-01T16:41:19Z

Avant d'être adoptées par la commune, nos armoiries ont été depuis le 17e siècle, celles de l'abbaye – ou plus précisément du prieuré – de Coincy.

L'usage des armoiries est apparu au Moyen-Âge, sur le bouclier des chevaliers en armures pour leur permettre de se reconnaître entre eux et de se distinguer de leurs ennemis. Une très ancienne représentation de cet usage des armoiries se voit sur les murs de la nef de notre église, qui représente une scène des Croisades.

À partir de la Renaissance, l'usage des armoiries est adopté par les villes, les communautés religieuses ou par les corporations de métiers.

L'héraldique, art des amoiries a un langage codifié. Comment lire les armoiries du prieuré conventuel Saint Pierre et Saint Paul de Coincy ? « de gueule, à deux clefs d'argent passées en sautoir et traversées d'une espée de mesme en pal ».

Explication : en héraldique, les couleurs (appelées « émaux ») ont un nom particulier, les plus répandues étant « gueule » (couleur rouge) et « azur » (couleur bleue). Se détachent des « figures », presque toujours en or (jaune) ou argent (blanc). Pour Coincy, ces figures sont une paire de clés et une épée, « attributs » de Saint Pierre et de Saint Paul. Le premier détenait les clés du paradis, le second avait été décapité avec une épée : « privilège » de citoyen romain, alors que les esclaves ou les juifs – tel Jésus- étaient mis en croix.

Les clés sont dites « en sautoir » car entrecroisées, et l'épée « de mesme » (métal) « en pal » car posée verticalement.

Les deux saints étaient les patrons du prieuré de Coincy depuis le rattachement de ce dernier à la grande abbaye bénédictine de Cluny en Bourgogne. En effet, Guillaume d'Aquitaine qui avait fondé l'abbaye de Cluny en 909, l'avait dédiée aux apôtres Pierre et Paul et placé sous la protection du pape. De nos jours encore les armoiries du Vatican ont plus d'un point commun avec celles de Coincy : le fond rouge ainsi que les clés de Saint Pierre. Voilà un cousinage bien prestigieux qui s'explique par l'histoire !

Xavier de Massary

Autrefois, les moulins de Coincy

Vanackère — 2022-11-01T16:37:04Z

L'histoire de Coincy est marquée par ses moulins. Comme dans toutes les campagnes avant l'arrivée des machines à vapeur puis du moteur à explosion, la principale force motrice était fournie par le courant des rivières.

Sur les petits cours d'eau, tels que l'Ordrimouille, l'affluent de l'Ourcq qui traverse notre bourg, l'eau est amenée jusqu'au moulin par un bief de dérivation. C'est alors par la force de gravité que l'eau, en tombant sur la roue, met cette dernière en mouvement.

Cette énergie, transmise par un axe, permettait de faire tourner les meules qui broyaient le grain pour produire la farine, comme le montre le dessin ci-contre. Afin de réguler la force du courant, une petite retenue était souvent établie juste en amont du moulin, dont le débit était contrôlé par une vanne, comme on le voit sur la photo du moulin de Coincy. Cette technique de domestication de l'énergie des rivières nécessitait de retrouver plusieurs mètres de dénivelé entre deux moulins, ce qui explique qu'on les trouvait espacés les uns des autres de quelques centaines de mètres à plusieurs kilomètres, en fonction de l'importance de la pente.

Sur le territoire de Coincy il n'y a eu longtemps que deux moulins, l'un dans le bourg lui-même, au bas de la rue qui conserve son nom, le second au hameau de La Poterie, dans ce qui est aujourd'hui la ferme Verdoolaeghe. Sous la royauté, l'installation de moulins était un privilège seigneurial et les deux moulins dont nous venons de parler appartenaient aux religieux du prieuré de Coincy.

La Révolution apporta la liberté de construire de nouveaux moulins à condition de disposer d'une chute d'eau suffisante, et c'est alors qu'a été construit le moulin des Chenevières, entre celui de Coincy et celui de La Poterie.

Le mouvement de concentration amorcé dès la seconde moitié du XIXe siècle au profit de gros moulins transformés en véritables minoteries ne laissait plus subsister avant la Grande Guerre que celui de Coincy, l'énergie des deux autres n'animant plus alors que des machines à battre les gerbes de blé avant de cesser tout travail après la guerre.

Il importe aujourd'hui de conserver les témoignages de cette activité : biefs, déversoirs, restes de vannage, qui animaient autrefois notre rivière et qui participent à son pittoresque. Il convient enfin de signaler que, si les moulins à eau étaient les plus actifs, ils cohabitaient souvent, sur le même territoire, avec un ou plusieurs moulins à vent qui pouvaient les suppléer en cas de basses eaux.

Ces constructions plus modestes n'ont souvent laissé d'autres témoins qu'un nom de lieudit. Nous savons ainsi qu'un de ces moulins à vent était implanté sur la hauteur entre Coincy et Armentières. Ce n'est pas un hasard si certains voudraient aujourd'hui y implanter des éoliennes…

Xavier de Massary

Cartes postales d'hier

Vanackère — 2021-01-15T10:24:40Z

Retrouvez ici quelques vues du Coincy d'antan.

Les bornes communales

Vanackère — 2021-01-14T23:34:58Z

La commune possède une rareté : des bornes communales. Inscrites à l'Inventaire supplémentaire des Monuments historiques, elles sont aujourd'hui au nombre de 43. Elles définissent les limites des terres de l'ancienne abbaye, et encore aujourd'hui les limites de la commune.

Les bornes sont érigées en 1770 par le prieuré bénédictin de Coincy, à la suite d'incursions de seigneurs voisins sur ses terres.

Chacune mesure près de 2 m et pèse plus de 500 kg. Elles portent les armes de l'abbaye de Coincy (deux clefs croisées et une épée droite), et parfois une croix de Saint-André.

Sur chacune d'entre elles, l'une des faces porte un numéro (initialement de 1 à 60, certaines bornes ont disparu). Sur la face en direction du village, les armoiries du prieuré de Coincy sont gravées : deux clefs croisées et une épée verticale, attributs de saint Pierre.

Les 42 bornes suivantes existent encore actuellement :

Bornes nos 2 et 3 (limite avec Brécy)
Borne no 11 (limite avec Armentières-sur-Ourcq)
Borne no 13 (limite avec Armentières-sur-Ourcq et Nanteuil-Notre-Dame)
Bornes nos 15, 16, 17, 19 et 20 (Nanteuil-Notre-Dame)
Borne no 21 (limite avec Nanteuil-Notre-Dame et Bruyères-sur-Fère)
Bornes nos 24 et 25 (limite avec Bruyères-sur-Fère)
Borne nos 26 à 38 (limite avec Villeneuve-sur-Fère)
Borne no 39 (limite avec Villeneuve-sur-Fère et Beuvardes)
Borne nos 40, 42 et 43 (limite avec Beuvardes)
Borne nos 45 à 53, 55 et 56 (limite avec Brécy)

L'église romane Notre-Dame-de-l'Assomption

Vanackère — 2020-12-17T11:15:50Z

L'église paroissiale Notre-Dame de l'Assomption a été construite avant l'église abbatiale aujourd'hui disparue. Sa façade réunit les différents styles qui ont marqué sa construction de au cours des siècles.

XIIème siècle : Construction de la nef aux arcs romans avec deux bas-côtés. Un grattage de la nef a permis des découvrir des fresques de cette époque représentant des chevaliers sur leur monture armés pour le combat.
XIIIème siècle : Construction du chœur et du transept. Le croisillon Sud du transept constitue la chapelle de la Ste Vierge.
XVIème siècle : Construction du croisillon Nord du transept qui forme la chapelle St Sébastien et du collatéral qui mène aux deux chapelles. Le vitrail du chœur comporte encore des éléments du 16ème siècle.
XVIIème siècle : Construction du clocher.

L'église et la monumentale vierge en pierre du XIVème siècle qui surmontait le portail de l'église ont pu être sauvées à la Révolution. En juillet 1918 un obus frappa la façade de l'église et brisa la statue dont la chapelle St Sébastien abrite aujourd'hui les restes. Suite aux bombardements les toitures de la nef, des bas-côtés et du clocher ont du être refaites.

2021 : La commune s'est engagée dans un vaste projet de mise en sécurité et de rénovation.

La Hottée du Diable

Vanackère — 2020-12-17T11:06:46Z

La Hottée du Diable est un chaos de grès de 17 hectares, situé sur une butte sableuse à la limite nord de la commune. Un lieu à l'ambiance particulière qui attire chaque année de nombreux amateurs de la nature, de randonnée, de grimpeurs, ou simples promeneurs.

Paul Claudel qui est né à Villeneuve-sur-Fère se réfère à plusieurs reprises dans ses écrits à la Hottée du Diable.

Depuis 1995 une convention de gestion uni la commune de Coincy et le conservatoire d'espaces naturels de Picardie afin de préserver le patrimoine naturel du site. À cette fin, des sentiers et des aménagements ont été mis en place.

La légende

T'es-tu déjà demandé pourquoi les rochers de la Hottée du Diable avaient ces drôles de formes ? Et pourquoi on les appelait ainsi ? Peut-être est-ce que toi aussi tu fus effrayé(e) par ces formes fantastiques, tout comme le furent à leur époque les artistes Camille et Paul Claudel ?

Tout débuta au Moyen-Âge avec le Seigneur de Bruyères. Un jour, il décida de demander à un entrepreneur de construire l'Abbaye du Val-Chrétien. Malheureusement, plus le temps passait et moins le travail avançait.

« Pourquoi ? » me demanderas-tu.

Tout simplement parce qu'il fallait faire venir de loin de gros blocs de roches.

Un soir l'entrepreneur reçut la visite du Diable qui lui proposa son aide : « Si tu veux me donner ton âme, je peux finir la construction cette nuit ». Notre pauvre entrepreneur voulait absolument terminer au plus vite son travail ; alors, il accepta la proposition du Diable. Celui-ci achevait la construction lorsqu'un coq se mit à chanter, signe que le jour approchait, ce qui l'effraya. En s'enfuyant, il fit tomber des roches de sa hotte et c'est ainsi que, d'après la légende, naquit la Hottée du Diable. Ce lieu fantastique mérite ta protection, ensemble sauvegardons-le !

Un village marqué par la religion, l'eau et les guerres

Vanackère — 2020-12-17T10:56:33Z

D'après Remy Amand de Vertus, auteur en 1864 d'un ouvrage intitulé « Histoire de Coincy, Fère, Oulchy et des villages, châteaux, monastères, hameaux environnants », notre village trouverait ses origines au temps de l'occupation romaine. Les deux rives de la rivière auraient accueilli des métairies et des villas romaines rustiques, faites de pierres brutes et de terre.

Cet historien indique qu'autour de ces constructions se trouvaient plusieurs fabriques de poteries appelées congii et ce serait dans le mot Congiacum (fabrique de poterie) que se trouverait l'étymologie de Coincy, qu'il situe au hameau de la Poterie. Mais ce n'est là qu'une hypothèse.

Ce qui est plus certain est le rattachement de Coincy aux Ducs puis aux Contes de Champagne, qui y fondent une collégiale. En pleine expansion, l'Ordre de Cluny y installe des moines. Et en 1070, les terres et le bourg sont donnés par Thibaut 1er, Comte de Champagne à l'abbé Hugues de Cluny, qui bénéficie d'une Charte de Franchise lui donnant pleine autonomie.

Deux ans plus tard, une église est construite, la collégiale est transformée en prieuré, renforçant les liens avec l'Ordre du Cluny. C'est sous ses auspices que grandit la puissance spirituelle et matérielle du prieuré de Coincy.

La fondation du prieuré est confirmée par le pape Grégoire VII en 1077. C'est la présence de ce prieuré qui vaut à la commune son nom traditionnel de Coincy l'Abbaye.

Le bourg étant situé aux frontières des terres de plusieurs grands seigneurs, les religieux de Coincy, obtiennent du roi, en 1402, la permission d'entourer de défenses leur maison et leur église, ce qui en fait une véritable forteresse.

Coincy paie un lourd tribut à une histoire mouvementée. Pendant la guerre de Cent Ans, en 1431, les Anglais pillent le prieuré.

En 1436, ce sont les Bourguignons qui s'en emparent, ils restent quatre ans et brûlent nombre de possessions. Revenus, en 1471, ils incendient Coincy.

En 1650, les Espagnols ont moins de succès. Menés par le Prieur Bataille, les « gens de Coincy et de Brécy » affrontent les troupes, et subissent un siège. Coincy n'est pas pris.

S'il reste quelques vestiges de l'abbaye, rien ne subsiste de l'église priorale : elle s'effondra en décembre 1791, en pleine Révolution. Le prieuré de Coincy comptait alors 10 religieux.

Il ne faut pas oublier non plus les ravages dus à la Première Guerre Mondiale, dont il reste plusieurs témoignages, et qui valurent à Coincy de se voir décerner la Croix de Guerre 1914-1918.

Les guerres ne furent pas les seules causes des désastres subis par Coincy. On relate ainsi une crue extraordinaire qui, en 1774, envahit le village, détruisant les moulins de Coincy et de la Poterie. La commune décida alors d'élargir le cours de la rivière, ce qui obligea le clergé à de nombreux travaux. Déjà…